Die Evangelische Akademie im Rheinland wird in den kommenden Jahren Schwerpunktthemen bearbeiten. Für den Bereich “Naturwissenschaft und Theologie” wird der Schwerpunkt auf der Anthropologie liegen und der Frage, welchen Beitrag der christliche Glaube zu dem Verständnis des Menschen geben kann. Für die Bearbeitung dieser Frage sollen vor allem auch phänomenologische Theorien in die Diskussion einbezogen werden. Dabei lassen sich Zeitqualitäten freilegen, die sich in einem naturwissenschaftlichen Setting nicht abbilden lassen.

Das Habilitationsprojekt geht davon aus, dass die diachrone Identität von Personen den zeitlichen „Entwurfscharakter“ des Personenbegriffs nur unzureichend abbilden kann. Deswegen muss ein dynamischer Personenbegriff entwickelt werden, der das Werden von Personen ernst nimmt.

Für den psychisch Erkrankten kann es zu den unterschiedlichsten Formen eines Wandels der subjektiven Zeitlichkeit kommen: von Beschleunigung bis zur Verlangsamung, von der Fragmentierung über das Einfrieren der Zeit bis hin zum vollständigen Entgleiten der subjektiven Zeitlichkeit. Für den anderen, der mit der Erfahrungswelt und den Äußerungen eines psychisch Erkrankten konfrontiert ist, ist es eine Unterbrechung seines selbstverständlichen Umgangs mit Menschen, das Scheitern der Kommunikation, das Misslingen vorsprachlichen, zwischenleiblichen Handelns, das Zerbrechen von Konsens und Sittlichkeit.

Im Anschluss an Kant ist die Frage interessant, wie viele Zeitauffassungen zulässig sind. Ist es eine bestimmte Form der Zeit, die Erkenntnis ermöglicht, sind es multiple Zeitformen, die verschiedene Erkenntnisse ermöglichen? Und: Welche Funktion haben Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft?

Der Beitrag vergleicht Bezeichnungs- und Ausdrucksmittel von Religion und Naturwissenschaft unter semiotischen Gesichtspunkten und erläutert Korrelationen zwischen beiden Sprachspielen auf subjektiver Ebene am Beispiel unterschiedlicher Zeitauffassungen.

Grundlage der Präsentation ist das Projekt „Eschatological Images in Contemporary Times“, in dem die heutige gesellschaftliche Rezeption eschatologischer Motive mit ihrem ursprünglich biblischen Verwendungskontext verglichen wird, um so nach einer heute tragfähigen, christlich fundierten Eschatologie zu fragen.