25.12.: Transforming ‘the Beyond’

Beiträge von Philip Clayton

Mit der Erlaubnis, einige seiner zentralen Texte im forum-grenzfragen zu veröffentlichen, hat Philip Clayton zur Internationalität unseres Angebots einen wichtigen Beitrag geleistet. Herzlichen Dank für die Freigabe!

Philip Clayton is Professor of Religion, Professor of Philosophy, Ingraham Professor; Claremont Graduate University

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	Philip Clayton Geist entsteht auf natürliche Weise, emergent aus seinen Subsystemen, ist nicht auf diese reduzierbar und kann kausal auf sie einwirken.

	Can Liberals Still Believe that God (Literally) Does Anything?
	The Emergence of Spirit
	Neuroscience, the Person and God: An Emergentist Account
	On God and Physics: The Contemporary Dialogue Between Religion and Science in the West
	Panentheist Internalism: Living within the Presence of the Trinitarian God
	Religious Voices Count: The New Openness to Spiritual Questions in the Sciences
	The Impossible Possibility: Divine Causes in the World of Nature
	Transforming ‘the Beyond’ from Enemy to Ally: Methodological Suggestions for the Dialogue between Science and the Spiritual Quest

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Das Neueste aus der Presse!

2012/05/04 Religion: "Unser Denken und Handeln basiert auf einer physikalischen Struktur" - ZEIT online

Für die Physikerin Lisa Randall ist das Großartige an der Wissenschaft gerade ihre Unordnung. Wissenschaftler sind nicht im Besitz einer geoffenbarten Wahrheit, sondern müssen selber herausfinden, was die Welt im Innersten zusammenhält. Das ist nach Randall der große Unterschied zwischen Religion und Wissenschaft: Wissenschaftler kennen die Antworten nicht. Sie müssen sie suchen. Ein interessantes Gespräch, auch über die Kathedralen und Glaubenssätze der Physik. -al

2012/05/03 Ewig nagt der Zweifel - ZEIT Online

Die Fachzeitschrift Science verkündet in ihrer jüngsten Ausgabe: »Analytisches Denken fördert den religiösen Unglauben.« Das klingt, so Ulrich Schnabel, intuitiv erst einmal einleuchtend. Die Vernunft als natürliche Gegnerin des Glaubens ? das ist seit gut dreihundert Jahren das Leitmotiv aller Aufklärer und Religionskritiker. Er zeigt zum Glück aber auch: mit Religionskritik darf man es sich nicht zu einfach machen. Sonst sitzt man nur den intuitiven Vorurteilen seiner Ratio auf. - al

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